OCHENTA AÑOS SIN FLORENCIO DE MARKIEGI, ALCALDE DEL PNV FUSILADO

Domingo 14 de octubre de 2017

Este domingo Deba ha recordado a su alcalde fusilado. He visto en ETB familiares y a Andoni Ortuzar, Markel Olano, Egibar, Jokin Bildarratz que han querido recordar con el ayuntamiento y su alcalde a aquel ferviente católico y abertzale fusilado por el hecho de ser nacionalista, padre de familia y creer en Dios. Su carta de despedida fue antológica. Como la mayoría de las cartas de aquellas buenas personas que dieron su vida por Euzkadi hace ahora 80 años.

Markiegi no solo era alcalde sino había sido burukide del Gipuzko Buru Batzar y otras muchas cosas que podrán leer en estas reflexiones escritas en su día por Andoni Astigarraga y que hoy saco en este aniversario. Y las publico a continuación.

He visto también el homenaje a Lluis Companys en Barcelona y sigo insistiendo en un monumento para Aguirre y Companys juntos saliendo al exilio así como la necesidad de un recuerdo a todos estos asesinados vilmente por una dictadura que solo daba sus primeros pasos y lo hacía matando.

Andoni de Astigarraga escribió esta breve biografía del alcalde de Deba.

Aunque nacido en Soraluze, como muchos otros que viven o en ciertas épocas llegan a Deba, me considero como ellos medio debatarra. Es que en Deba está enterrada mi madre y varios de mi familia; fue el primer pueblo de Euzkadi sur al que llegué después de 30 años de exilio y Deba ha sido y es parte de mi historia, al menos desde que conocí a Florencio de Markiegi.

Se ha cumplido el 15 de octubre 80 años de su fusilamiento en Santoña. Ochenta años, son muchos años, tantos que tengo miedo que muchos abertzales de hoy no sepan quién fue Florencio de Markiegi. Por eso escribo estas líneas recordando tan solo, hoy al menos, los pasajes de su vida local, pues escribir su vida obligaría a varios trabajos.

Con mayor amplitud, todo cuanto digo, apareció en EUZKADI de Santiago de Chile (el periódico mensual “En defensa y al servicio de la Nación Vasca” del que, entre otros, fueron motores Bernardo de Estornés Lasa, de la editorial Auñamendi; Xanti de Zarrantz, delegado de la CEVA en EUZKADI y Francisco de Gorritxo, ex comandante del “Gordexola”). Bajo el sugestivo título de “Mártires de Euzkadi”, la vida de Markiegi fue recogida en los números de abril a agosto inclusive, de 1946, así como todas sus cartas desde la cárcel, sin omitir las dirigidas a su esposa e hijas y a los abertzales de Deba, y que ASTILARRA las llevó a su “Historia Documental de la Guerra de Euzkadi” (Cap. VIl, págs. 651 al 673).

Florencio de Markiegi nació en Deba el 3 de enero de 1898 siendo jeltzale desde que tuvo uso de razón. No contaba aún 16 años, cuando integró el primer grupo de mendigoizales que se constituyó en la localidad, con ánimo, entre otras cosas, de distribuir por los caseríos las publicaciones euskerikas de la época: “Jaungoikoa Zale”, “Argia”, “Euzko Deya” etc.

A los 18 años era electo secretario de la Junta Municipal del P.N.V. y tres años después, como soldado de cuota, le toca e! servicio militar. Uno de sus jefes, en Guadalupe, al escuchar su nombre, manifiesta: “un punto peligroso, separatista, a quién hay que vigilarlo”. Después del desastre de Annual, uno de aquellos fines de semana baja a Deba para presidir la habitual reunión del batzoki del que era presidente, así como secretario del U.B.B. Una denuncia, al parecer del alcalde del pueblo, puso sobre aviso a la Guardia Civil, que se presentó en el batzoki. “Es Ud. el presidente del batzoki”, le dice el cabo. ¿No sabe Ud. que un militar no puede pertenecer a ninguna sociedad civil y menos a una de carácter político?.

Es detenido. Días después otro incidente, esta vez provocado por un capitán del Ejército, que le envía padrinos para un duelo. Al recibirlos y conocer los motivos, después de sonoras carcajadas, les manifiesta: “Pueden decirle a su interlocutor, que no le tengo ningún miedo, pero que Dios no nos permite el duelo a los católicos”. Era presidente de los Adoradores Nocturnos.

Golpe de Estado del general Primo de Rivera en 1923. Reunión en el batzoki y ulterior viaje a Bilbao, donde se entrevista con Eli Gallastegi, presidente de Juventud Vasca. Se imprimen volantes, que en Elgoibar los recibe Ángel Osorio (Aberri) quien los lleva a Deba. Su distribución estuvo rodeada de una serie de anécdotas, al igual que la colocación de la cruz en la cumbre del Andutz, el 3 de enero de 1929, y al que había sido invitado el patriota irlandés Martín Oldain.

El 14 de abril de 1931 es proclamada la República. Una delegación de debatarras encabezado por José María Salegi y el médico Francisco Andonegi -luego falangistas-, traen de Eibar una bandera republicana que colocan en el balcón del Ayuntamiento. Conmoción en la villa. Markiegi habla con Salegi y a las pocas horas es ondeada la ikurriña, siendo así, con el de Soraluze, los dos primeros Ayuntamientos que la enarbolaron en Gipuzkoa. Al día siguiente, el pueblo tenía sus nuevas autoridades. Argucias del momento, anulan la elección (4 de los 6 concejales y los 5 de Itziar pertenecían al PNV), oferta del gobernador Aldasoro para que Markiegi como gestor ocupe la alcaldía y es rechazada. Entrevista con Ostolaza y nuevo rechazo. Nuevas elecciones y el mismo resultado. Se ofrece la alcaldía a Fernando del Valle Lersundi, un enamorado de la Cultura Vasca; acepta, renuncia, Markiegi asume el cargo, en el que será reelecto cinco años después.

A su gestión se deben la primera escuela vasca, el primer alarde con participación de 150 espatadantzaris, la construcción de la carretera de Itziar a Lastur, la subida de la luz eléctrica a los caseríos, mejoras en el Asilo de Ancianos, lavadero público, la presencia de Deba en la campaña estatutista, etc.

Detenido varias veces, el 31 de agosto de 1931, con motivo de la constitución de “Gipuzko-Mendigoizale-Batza”, llegan a Deba 30.000 personas, desfilan 5.000 mendigoizales. El general Orgaz, que veranea en la villa, es testigo presencial de su número, seriedad, organización y hasta majestuosidad y a los pocos días tiene lugar la histórica entrevista oferta de Orgaz con el diputado José Antonio de Aguirre, que éste rechaza le proponía que esa chavalería se sublevara con ellos.

En 1932 se decreta la expulsión de los Jesuitas y Floren se convierte en depositario de las sagradas reliquias del Santo de Loyola. Dos años después integra el G.B.B. y en su representación el E.B.B.

La guerra, su entrega total a la causa de Euzkadi, su accionar humanitario, acendrada si es posible, luego de tener conocimiento de la muerte de su hermano, don José, coadjutor de Arrasate. Queda en Santoña, apresado, condenado a muerte, es fusilado en Playa Berri.

No alargamos estas líneas. Apenas dos más, para decir, que Deba, ahora con autoridades patriotas, se honraría como nunca, si honra como se merece a Florencio de Markiegi. Es un homenaje que Euzkadi entera, clama, que la justicia exige.

LOS ELIGIERON CUIDADOSAMENTE Y LOS MATARON

Sábado 14 de octubre de 2017

Si hay algo que me llama la atención en Euzkadi es como, a 42 años de la muerte del dictador, sigamos careciendo de un espectacular Monumento al Gudari, al Miliciano, al Soldado Desconocido o como se le quiera llamar. Es cierto que hay algunos en Artxanda, en el Parque, en Zalla, en Gipuzkoa, en placas, pero no algo que llame la atención y que concite cada año el respeto y un acto institucional colectivo. Y es curioso que ésto ocurra en nuestra pequeña Nación pues somos un pueblo celoso de su identidad y, seguramente, nunca vamos a volver a tener un ejército dependiendo de un gobierno vasco. Ha habido amagos en el pasado y miqueletes y miñones pero no un ejército regular sino partidas carlistas, o milicias dependiendo de reyes, o han sido actos de resistencia pero nunca se dará un caso parecido al de 1936-1937, pues ya está Macron diciendo que Europa debe tener una sola fuerza armada y no 26 ejércitos bonsai.

En su día hicimos un intento de que este gran monumento estuviera en Gernika, con su llama votiva, el nombre esculpido de todos los batallones, la figura del soldado vasco dibujada por Nik que ilustraba la revista Gudari, y la solemnidad de un monumento, como los puede haber en Rusia o en la Francia que recibió el desembarco de las tropas aliadas en Normandia con aquellos interminables y emotivos cementerios bajo la luna, pero la cortedad de miras de algunos se llevó el proyecto por delante.

Y seguimos careciendo de un recuerdo a aquella gesta para que las siguientes generaciones capten lo que fue toda una epopeya que tuvo todo lo que tiene que tener el ejército de un país independiente, barcos, aviones, infantería, inteligencia, canje de prisioneros, y hasta balas, pero todo en pequeñas proporciones contrastando esto con el valor de sus soldados que fue mucho y, desgraciadamente, tiñó de rojo casi toda la geografía vasca. Pero los distintos gobiernos de Euzkadi nunca se han tomado en serio esta asignatura pendiente y seguimos como estamos viendo pasivamente a los supervivientes de aquella historia falleciendo de uno en uno, quedando ya muy pocos, pues estamos hablando de algo que ocurrió hace ochenta años. Afortunadamente el Instituto Gogora poco a poco está tratando de paliar estas lagunas.

Por eso es bueno hacer honor al gobierno vasco en el exilio, que eligió como fecha especial, todo 15 de octubre, para recordar con ella a todos los gudaris y milicianos muertos defendiendo Euzkadi. El día del Gudari es el del que hablo aquí y no el que organiza la I.A. Los gudaris fueron los del 36 y no los miembros de ETA.

Aprovechando esta efemérides, con Txomin Saratxaga y los herederos de Ramón de Galarza “Ruidos” presentamos hace algunos años la reedición del libro de aquel capitán del ejército vasco, “Diario de un Gudari condenado a Muerte” donde se relata lo ocurrido hace 80 años que va en el ADN de un partido humanista como el del PNV, que tiene sus referencias en gentes que murieron defendiendo Euzkadi, como fue lo ocurrido en aquella guerra desigual, criminal e injusta que destrozó no solo a un país, sino a dos generaciones a las que condenó al hambre, a la persecución, a la ruptura familiar, a la injusticia y al expolio. Y eso, aunque se quiera olvidar o tapar, ocurrió y sigue pesando en nuestro diario acontecer. Todo esto lo basaban en los valores que marcaron una generación de jóvenes jelkides: entrega política, moral cristiana, patriotismo respetuoso, disciplina y religiosidad.

Es el secreto del libro de Ramón de Galarza. Hechos, situaciones límite, heroísmo, ternura, odio, persecución, abyección, entrega, resignación, humor, nobleza, abertzalismo, religión, liderazgo, futuro. Todo ésto y más lo hemos leído en esta publicación tan singular y tan importante como fotografía en sepia de una generación de la que él fue uno de sus paradigmas.

Ramón Galarza, salvó su vida de chiripa. No así Ramón Azkue, jefe de Euzko Gudarostea, que eran las milicias del PNV. Había nacido en La Habana, aunque de hondas raíces en Arrankudiaga como el burukide Jesús Solaun o el gudari Urrutikoetxea y varios más. Azkue fue hermano de Dña. Teresa Azkue presidenta de Emakume Abertzale Batza. Al proclamarse la República el 14 de abril de 1931 junto a Jesús de Solaun, colocó la ikurriña en el balcón del ayuntamiento de Arrankudiaga. Burukide del Bizkai Buru Batzar entre 1933 y 1935, era el enlace con la que entonces la llamaban Soli en temas agrícolas, sin dejar de ocuparse de asuntos internos como adaptar los estatutos del partido a la nueva realidad. Estallada la guerra y dada su capacidad de organización le encargaron formar las milicias del PNV que en agosto de 1936 y en Artxanda organizaron una demostración de fuerza ante el gobernador Echeverría Novoa. Diez mil jóvenes vestidos de mendigoizales con Azkue y Lauaxeta al frente dijeron con su gesto: “Aquí estamos para defender Euzkadi”.

Un compañero de Azkue me entregó en 1977 su semblanza. Aquella generación tenía dos certezas en su vida por las que vivir y luchar: Euzkadi y Jaungoikoa. Y estas dos certezas daban sentido a su existencia. Sus cartas de despedida, son impresionantes.

“Azkue era de un carácter sosegado y apacible –me contaba-. Todo en él irradiaba bondad y simpatía de arriba a abajo. Ramón era risueño y jovial, y en los momentos difíciles, que fueron muchos los que tuvimos que soportar, jamás parecía irritado y descompuesto. Era admirable, pues es muy difícil en algunos trances guardar la compostura. En una palabra, sus cualidades personales no parecían las más adecuadas para un cargo cuya misión era hacer la guerra. Por eso no era de extrañar que dentro de las filas de los batallones de Euzko Gudarostea le quisieran todos: gudaris y oficiales. Pero lo más sorprendente era que al mismo tiempo se le respetase y obedeciese sin reservas.

“Caído Bilbao, estábamos ya cercados en Laredo y Santoña y nuestra situación militar era insostenible. El fin se preveía inminente y oneroso para nuestras fuerzas si no tenían éxitos nuestros intentos para salvar por mar nuestro ejército.

“Era el 15 de Agosto de 1937 festividad de la Virgen de Begoña. Con este motivo se celebró una Misa en Gudarostea en Laredo, oficiada por un capellán de nuestros batallones. A la salida y según íbamos a desayunar, charlando entre bromas y veras me pregunta: “¿Qué has pedido hoy en la Comunión”? Le miro sonriendo unos instantes y le devuelvo la pregunta. “¿Y tú?” Entonces él, poniéndose serio y perdiéndose su mirada en la lejanía, me responde: “Mira, hoy he pedido a Dios que cuando me vayan a fusilar no me tiemblen las piernas; que pueda gritar con voz vibrante ¡Gora Euzkadi Azkatuta!, y dar la voz de ¡Fuego!”.

“Quedé impresionado por la sencillez y naturalidad con que lo dijo. Caminamos en silencio… ¡Quién habría pensado en aquel momento que estaba descubriendo exactamente cómo iba a desarrollarse el dramático fin de su vida! ¿Era presentimiento intuitivo?”

Ramón de Galarza lo cuenta en su libro. Sucedió hace ahora ochenta años .

“15, octubre 1937

“Han tocado diana media hora más tarde de lo corriente. Se olfatea algo anormal. Más seriedad en los guardianes, más disciplina. ¿Qué ocurre?

“¡Dios mío! Han fusilado 14 hombres. Se ve, además, que han sido bien buscados: ¡Qué selección han hecho! : Azkue, López Otamendi, Markiegi, Ibarbia, Markaida y Zabala

Dos miembros del Consejo del Partido Nacionalista Vasco

Dos miembros del Ejercito Vasco pertenecientes al P.N.V.

Dos miembros de Solidaridad de Trabajadores Vascos

Dos miembros del Partido Republicano

Dos miembros del Partido Socialista

Dos miembros del Partido Comunista

Dos miembros de la C.N.T.

“Un mazazo en pleno cuello no produce más efecto. Nos deja anonadados. Parecemos una banda de sonámbulos. Comentamos.

“Hay en esto, además, una sombra, una nube negra de tragedia. ¡Dos de cada grupo, de cada partido!. Es una forma de cebarse, de sadismo, de inquisición. Parece que nos dicen:

“¡Esto es una advertencia, podéis prepararos!

“Han muerto como héroes. Azkue, organizador jefe de Eusko Gudarostea (Ejército vasco) ha dicho en los últimos momentos:

“¡Ahora nos veremos ante el verdadero juez!

“Los catorce murieron con valentía. ¿Quién les condenó?. Un juez cómodamente sentado en un sillón y probablemente haciendo una buena digestión, que ni siquiera se fijó en ellos a la hora de dictar la sentencia y que se quedó tan campante después de haber jugado con vidas humanas.

“Crisis de la caridad”, que diría nuestro gran Lehendakari, José Antonio de Aguirre. “La Religión de Cristo es una Religión de Amor. Por lo mismo esos no son cristianos… los cristianos somos nosotros, nuestra postura es la postura cristiana”, que diría Ajuriaguerra acompañando en capilla al doctor Arenillas, autoridad de Sanidad en el Gobierno de Euzkadi.

“Como buen cristiano, aquella misma noche el juez no dejaría de hacer sus oraciones, de rezar una Salve a la Virgen del Pilar y entre los brazos de su esposa roncaría plácidamente.

“Al día siguiente, en Deba, recibiría Maritxu la esposa de Markiegi, el alcalde, la carta y que comienza:

“Dentro de pocas horas voy al cielo con la absoluta seguridad de que Dios me recibirá”…

“Y mientras el juez dormía junto a su esposa, ella, Maritxu, para siempre quedaría sola.

“¡Que Dios les perdone!…” dijo Markiegi.

Mataron a Azkue, al alcalde de Deba, Markiegi y a una doble representación de cada sindicato y de cada partido. Con buen criterio el 15 de octubre de 1964 el PNV lo instituyó internamente como su “Gudari Eguna” para ser luego asumido por el Gobierno Vasco en el exilio presidido por el Lehendakari Leizaola. Este 15 de octubre, los socialistas, ELA, UGT, comunistas, aunque no fuera más que por los dos milicianos socialistas que fusilaron junto a republicanos, nacionalistas y sindicalistas, debería guardar aunque sea un minuto de silencio o poner unas flores en el monumento al Gudari o recordar en un comunicado que hace 80 años, un ejército sublevado asesinó a un ramillete de jóvenes vascos elegidos cuidadosamente como escarmiento. Sé que el Instituto Gogora organizará un acto de recuerdo y eso está muy bien y ojalá se instituya de verdad.

Imagínense si un hecho así hubiera ocurrido con catorce ingleses. Sabríamos sus nombres, conoceríamos sus biografías, habríamos visto diez películas, se abrirían los informativos, los ayuntamientos donde nacieron inaugurarían una calle o una plaza, en las escuelas se explicaría lo que fue aquel asesinato colectivo y hasta la Reina Isabel bajaría la cabeza en la ceremonia oficial y el obispo de Canterbury en Westminster pediría que una barbaridad de esa dimensión no volviera a ocurrir. Pero nada de esto se hará aquí, siendo como es parte de la identidad de un pueblo.

Sin lugar a dudas, aquellos golpistas quisieron dar un escarmiento. No lo lograron, pero sus herederos quizás no hemos estado a la altura de su recuerdo, tallando en piedra lo que debe quedar para la historia vasca. ¡Qué pena!.

NO ES VERDAD QUE HAYA QUE SER COLONIA

Jueves 12 de octubre de 2017

Rajoy MIENTE cuando dice que el derecho de autodeterminación (o en cualquier caso el de decidir…) “solo” es para “colonias” (es para colonias, pero no “solo para colonias”…). Lista de países que la utilizaron (dentro del siglo XX y muchas en Europa…) y hoy son un país independiente.

A principios del siglo XX, Noruega, Islandia, Finlandia e Irlanda.

A finales del siglo XX, Lituania, Letonia, Estonia, Ucrania, Bielorusia, Moldavia, Georgia, Armenia, Azerbayan, Kazajistan, Turkmenistan, Uzbekistan, Tayikistan, Macedonia, Croacia, Eslovenia, Kosovo, Montenegro, Bosnia, Chequia y Eslovaquia. Tanto los países Bálticos como Balcánicos se independizaron y no eran colonias. Hoy en día, ni Escocia, ni Quebec son colonias y tienen ese derecho, lo mismo que el Kurdistan lo ejerció el otro día…. El Norte de Irlanda no es una colonia y Londres ha dicho que respetará lo que decidan sus ciudadanos. ETC.Sony.