DE COMO TE PUEDES CONVERTIR EN UN MENTIROSO Y EN UN JETA EN POCOS SEGUNDOS

Como esta mañana me he dado cuenta de que mis existencias de müesli estaban en las últimas, al salir para hacer la compra , me he dirigido a la tienda ecológica habitual.

A la hora de pagar me ha atendido una mujer muy joven y espigada. Eran 3,71 euros – precio anglosajón que se suele corregir con la adquisición cuasi-obligatoria de una bolsa reciclable – y creo que le he dado 3,80. Pero, como no me daba la vuelta, se la he reclamado en voz baja, dada su entidad ( 9 céntimos.

La joven se ha sobresaltado, ha dado un respingo y ha abierto la caja : “De eso nada…Me has dado 3,70 y lo he dado por bueno”. Así que en pocos segundos me había convertido en  un mentiroso y  en un jeta.

He vuelto a casa.  He buscado un céntimo y me he presentado de nuevo en la tienda. Allí le he reprochado a la susodicha el trato recibido como si estuviera corrigiendo a  uno de esos alumnos de primero de carrera que piensan que todavía están en el patio de la escuela jugando a pegar al más tonto ( o ” a las chicas” en  versión comprobada…No me ha gustado hacerlo y a ella tampoco  lo que le he dicho. Pero hay cosas que no estoy dispuesto a aceptar, como  las continuas faltas de educación que se pueden ver cotidianamente. Ya he  hablado en numerosas ocasiones de las bicis omnipotentes como antes hablé de los perros que “sólo quieren jugar” en una particular versión de ” socialización del sufrimiento”… Por no hablar de los niños encapsulados  en sus smartfones que no se dan cuenta, sentados  en el metro  o en el autobús, de que tienen al lado un viejecito de pie y renqueante.

Aún asi , yo recuerdo tiempos en los que en algunos comercios  colgaban cartelitos que decían cosas como “El cliente siempre tiene la razón” o ”  ¡Si no queda satisfecho, le devolvemos el dinero!”, eslóganes que comenzaron a decaer  en el momento en el que  en  esos Grandes Almacenes se volvió necesario  hacer una rogativa para conseguir…¡que te cobraran!

En fin, que hay gente que se propone  estudiar una ingeniería porque piensa que trabajar de camarero es un oficio servil, y luego acaban ( o no), y se ponen tras la barra de un bar, porque no les queda otro remedio. Gente que no sabe preparar un” vermouth”, que les suena algo un “gin-tonic” y que si se les menta un “gimlet” lo identifican , si es que lo identifican con algo , con alguna película de mini-monstruos cabrones…

Así que…¡Un poco de “por favor”!

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SALMANTICA NON PRAESTAT….

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Escribo desde Salamanca a donde he acudido a un macro congreso sobre metodología cualitativa. Supongo que a la mayor parte del personal lo anterior le sonara a chino, pero, en realidad, se trata de algo muy fácil de comprender: nos estamos dedicando a  matizar, una vez más, si a la hora de investigar a los seres humanos, individual o colectivamente, son aplicables los métodos que se aplican en el  estudio de la naturaleza.

Sobre esta cuestión, ya dijo Max Weber que no, que el estudio de lo humano precisa de  modelos alejados de los utilizados en la naturaleza, ya que esta última muestra leyes, repetitivas hasta cierto punto ( así, en las rutas de los astros o  en el transcurrir de las estaciones), mientras que los humanos son  también, hasta cierto punto, imprevisibles ( dicen que Luis XVI dijo en 1789 : “los franceses no harán la revolución en verano, porque en Paris hace mucho calor”. Hoy los términos de la disputa han variado porque  la naturaleza tiene más irregularidades de las que se  pensaban  o porque el acceso  a algunos de sus fenómenos es muy aproximativo desde el principio de incertidumbre  de Heisenberg, y, por otro lado, porque , según las neurociencias, la conducta de los seres humanos es  bastante más previsible de lo que se estimaba y no sólo por la influencia socio-educativa…

Así que de todo esto, de todas las contraposiciones entre lo lógico de la ciencia “pura” y lo analógico de la  ciencia  “social”( por ejemplo) debatimos mañana , tarde ( y noche), si bien este debate está cuarteado cada dos por tres por  cuestiones como la ANECA, los Planes de Bolonia  el reconocimiento de los tramos de investigación, o la dificultad  de las publicaciones en este nueva era digital. Para muestra dos botones: Un conocido catedrático recibió como respuesta a su propuesta  para publicar un ensayo en una reconocida editorial que ” aunque usted se pague la edición, no podemos asumirla porque los gastos de almacenamiento de su libro superarán  a los previsibles escasos ingresos generados por su venta”; y otro sí, una joven profesora asociada recibió una  cariñosa carta de un revista de nombre anglosajón e  irrepoducible en la que se interesaban por la publicación de una ponencia presentada en un reciente congreso, y ella aceptó, recibiendo  una rápida contestación en la que se adjuntaba la cuota de dólares por palabra que , generosamente, le aplicarían…

“Quod natura non dat, Salmantica non praestat” (” Lo que no da la Naturaleza , no lo presta la Universidad -de Salamanca”) decía un  dicho muy antiguo. Pero teniendo en cuenta lo visto y oído, parece haber mucho despabilado ( y despabilada) que no “triunfa” por sus incapacidades” sociales”, y mucho tonto ( de esos  de quienes en Navarra  diríamos que “le falta un hervor”) que siempre está en la pomada e, incluso, puede llegar a ser Rector…o Ministro.

LEONARDO SCIASCIA Y EL TERRORISMO: CUI PRODEST?

El profesor de la Universidad de Navarra Javier Serrano-Puche ha tenido la amabilidad de enviarme algunos de sus sugerentes ensayos sobre el escritor siciliano Leonardo Sciascia, para  mí uno de los referentes de  la literatura contemporánea europea.

En uno de dichos ensayos,   recuerda Serrano-Puche que  en 1976 Sciascia publicó  un racconto-inchiesta ( o relato- investigación) titulado Los apuñaladores, evocando la noche del 1 de octubre de 1862, cuando  trece personas fueron apuñaladas en Palermo a la misma hora en lugares distantes, con el objetivo, al parecer, de generar un clima social de inseguridad  que atemorizase a la población tanto como para que reclamara  la vuelta de la dinastía borbónica , recién descabalgaba del poder por los liberales.

Y yo he recordado que, anteriomente, en 1870, el polifacético Pérez Galdós ,  había publicado  su novela  La Fontana de Oro, en la que, durante el Trienio Constitucional español (1820-23),  algunos liberales disfrazados de carlistas radicales atemorizaban Madrid con, al parecer, el objetivo de que fuera reclamada  más mano dura contra los tradicionalistas.

Son estos, creo yo,  dos buenos ejemplos, luego llevados hasta el límite desde John Le Carré hasta las series televisivas, de la implicación del poder constituido en algunas de las agresiones más violentas no tanto contra ese mismo poder- que a veces también  en sus luchas fraticidas-  sino contra el pueblo, para generar terror, es decir,como suele mentarse, haciendo lisa y llanamente terrorismo.

Y si esto es así, que  parece que lo es, habría que hacerse la pregunta de siempre, o sea, Cui prodest?- ¿A quien beneficia?- cada vez que se tilda una acción de terrorista. Y tanto más cuanto que , desde aquel famoso 11-S, este tipo de acciones por su globalización indeterminada, por su  gran capacidad destructiva y por su crueldad manifiesta, más allá  de dejar obsoletas a muchas organizaciones antes adjetivadas de terroristas, parecen reclamar una respuesta supra-estatal durísima , algo así como una “solución final”, a costa de los derechos de la mayoría de la ciudadanía.

Así que, CUI PRODEST?  En la mencionada novela  y en otras  muchas, como por ejemplo El contexto ,Leonardo  Sciascia dejó apuntadas muchas pistas.

 

 

LOS DESAYUNOS DE LOS MARTES: PLENTZIA Y LA MODA JUVENIL

La Reunión Ordinaria de la Junta Extraterritorial del Desayuno de los Martes, se ha celebrado hoy lunes- cosas del despadre canicular-  entre las cinco y las siete de la tarde, al modo deambular entre el Astillero de la localidad  de Plentzia y la rampa de Astondo de Gorliz.

Han participado en el paseo Mikel, de largo, Patxi, en bermudas y bambas, Koldo, con algo que parecía un pijama de rayas, y las chicas, Marta, Laura e Itzi,todas ellas de bikini y pareo multicolor.

Justamente el tema más debatido ha sido el de la vestimenta. Mikel, al parecer echó el otro día de la defensa de un TFG a un alumno que se presentó  en camiseta y bañador. Koldo ha defendido la bata blanca con bolsillo  superior izquerdo bien surtido de bolígrafos y, por supuesto fonendo bamboleante, aunque se vaya por el hospital en chanclas, por aquello del efecto placebo. Patxi ha mostrado su estupefacción ante tanta camiseta ceñida sobre cuerpos de gimnasio  bien depilados y , otro sí, por el aspecto de algunas jovenzuelas- y no tan jovenzuelas- empeñadas en marcar sus culos y tetas, que le recordaban  ” a las fulanas de antes ” (sic)

Ante estas últimas palabras las chicas han reaccionado al unísono aunque con argumentos diferentes. Itzi se ha mostrado partidaria de que cada mujer vaya como le dé la gana, ” ¡faltaría más!” ( sic). Laura, ha recordado la recomendación que le dió el otro día a su hija cuando pretendía que le comprara unos mini-shorts ajustadísimos:   “antes pija que choni, mi cosita”. Y Marta, como siempre ha elevado la mira y ha señalado que el hecho de que las mujeres vayan como quieran es una conquista, acaso inconsciente en algunos casos, “que va a modificar con el tiempo la mirada de los machunos, pues es en esa mirada donde reside el problema” (sic).

La Reunión ha concluido, a la vuelta , y sobre la hora antes señalada, en el Bar El Puerto, tomando unas claras   bajo la inminencia de ese sirimiri vespertino tan típico del verano vasco.

De todo lo cual doy fe, ante diem VI Idus Iul.Anno MCDLXX ad Bilbao condita.

[Hay firma: Vinc.]

EL AGUJERO NEGRO QUE TENÍA GERMÁN RODRÍGUEZ EN LA FRENTE: PAMPLONA 8 DE JULIO DE 1978

MAS PERIODICO PAMPLONA INCIDENTES EN LOS SAN FERMINES 08/07/1978 FOTO JOSÉ RAMÓN BELZUNCE

Cada vez que ahora oigo hablar de  las víctimas, lo primero que me viene a la cabeza es  un agujero negro. El agujero que tenía Germán Rodríguez en medio de la frente, en la fotografía que se distribuyó al día siguiente de su asesinato. Un agujero de bala del calibre 7,66. Germán con los ojos cerrados. Germán con grandes bolsas moradas bajo los ojos. Germán con algodones ensangrentados en los orificios de la nariz. Germán envuelto en un sudario blanco. Germán, en fin,  con un agujero negro en medio de la frente.

Si yo le llamo Germán, no es por próximidad ideológica- él era trotsko y yo un pro-chino antitético- sino porque vivía en la calle de al lado y compartíamos pupitre en el colegio Santa María la Real de Pamplona.De hecho ,todavía guardo una fotografía de  cuando apenas teníamos trece años,  en la que aparecemos los dos en el proscenio del salón de actos colegial, representando transidos la “ Muerte de Antoñito el Camborio ” , de Federico García Lorca.: “Voces de muerte sonaron / cerca del Guadalquivir…”.

En la fotografía, como he dicho, aparecemos con los ojos cerrados, los pies y los brazos abiertos, las manos en puño y la boca tensa, intentando transmitir, según una estética sin duda muy primitiva, toda la carga terrible y trágica de este poema. Pero transcurría el año 1968 y supongo que ya era mucho que algunos hermanos maristas avisados consiguieran que se representaran unos versos de un poeta asesinado – por entonces no lo sabíamos – por rojo y maricón – ahora diríamos, y me parece bien, homosexual.

Germán fue el primer amigo que murió borrado del mapa por una mano ajena. Para entonces ya había habido otros muertos conocidos, otros muertos que lo habían sido por voluntad y mano propia – suicidios de adolescentes irredentos, algunos con pretensiones de poetas – o en estúpidos accidentes de tráfico, al albur de las primeras militancias alcohólicas Pero Germán murió porque una bala del calibre 7,66 le atravesó la cabeza de adelante atrás, a las diez de la noche  de un tórrido día de julio, en plenos sanfermines.

/ “ …Se bajaron de improviso y comenzaron a tirar solamente con metralleta ( a mí incluso me pareció oír el sonido de cetmes). Tiraron durante cinco minutos contra la gente que se escondía tras los coches. G estaba a más de cien metros  cuando le dieron en la mitad de la frente. Perdió inmediatamente el conocimiento y rápidamente  lo sacamos en coche mientras nos abrían paso los de las barricadas. No tenía pulso y respiraba muy mal”. /

De Germán dijo el periódico oficial navarro,  al día siguiente de su muerte, que había sido un “revoltoso” desde los tiempos en los que estudiaba en el colegio de los Hermanos Maristas. Bonito término este de  “ revoltoso”.Y el comisario Miguel Rubio que dirigió el asalto a la Plaza de Toros-bajo el mando directo  del entonces ministro Rodolfo Martín Villa- , en cuyo transcurso murió Germán, comentó que todo había sido un “error” : bonito término también este de ” error”, sobre todo tras hacerse públicas las grabaciones de las conversaciones* de la Policía Nacional .

Así que cuando hoy se habla de las víctimas yo me acuerdo de un agujero negro.El agujero que tenía Germán Rodríguez en medio de la frente, en la fotografía que se distribuyó al día siguiente de su asesinato…

*https://vimeo.com/73122792

 

 

 

EL BILBAO VIVO DE LOS BARRIOS ALTOS

Bilbao la Vieja, Bilbao la Nueva

De la mano de mi vieja amiga Laura, pasé ayer toda la tarde en los llamados “barrios altos “de Bilbao , es decir en ese ámbito que se abre  pasando los puentes de la Merced y de San Antón y que acoge a Bilbao la Vieja, San Francisco y Zabala, una zona hasta hace no mucho tiempo tildada por los bienpensantes como cutre, degradada y hasta peligrosa.

Por supuesto no encontramos mayormente nada de todo eso sino más bien un ambiente juvenil y relajado. Tras un vermouth en el bar Marzana, comimos , y muy a gusto, en el restaurante vegano  Borne.  Después fuimos a tomar café al Nervión, donde encontramos una réplica perfecta de un joven Hemingway leyendo  despaciosamente Homage to Catalonia de George Orwell.

Estuvimos luego paseando por la calle San Francisco y a eso de las siete nos acercamos al Wiki-Toki de la Plaza de la Cantera para escuchar de primera mano la presentación del programa “Haciendo la calle ” del denominado Laboratorio ciudadano. Celina Pereda hizo un resumen de su experiencia como  médico  durante los últimos cuarenta años y Sergio García, de la S.G. Gallery, puso de relieve algunas intervenciones artísticas públicas llevadas a cabo recientemente. Pero a mí, lo que más me interesó fue el proyecto , ya en marcha, presentado por Savina Lafta y Ainhoa Resano, que intenta reconstruir la memoria de la mujeres de los Barrios Altos a través de la contemplación de antiguas fotografías y de  las conversaciones que suscitan: Ví aquí cumplido en la práctica un sueño que se esbozó  en muchas ocasiones en el despacho del catedrático de Sociología ya jubilado, Jesús Arpal- que por cierto, me dio a conocer  los estudios sobre la memoria individual y colectiva de Maurice Halbwachs.

Fueron dos horas  muy intensas y agradecidas.Pero lo más importante fue la sensación de que en aquel grupo, tan activo , tan ilusionado,  se estaba dibujando un nuevo Bilbao. Un nuevo Bilbao ajeno al mundo que rodea al Guggenheim o al desembarco masivo de turistas desde los grandes cruceros.  El  Bilbao vivo de  los barrios altos  que acaso, algún día, se convierta en modelo de interacción cultural y convivencia urbana…

 

EN CATALUNYA HAN DESTITUIDO AL “CONSELLER D´EMPRESA I CONEIXEMENT”…

  

Jordi Baiget, Conseller d´Empresa I Coneixement de la Generalitat de Catalunya.

Tras un largo paseo, no hay nada que me guste más que leer el periódico de cabo a rabo mientras  tomo a pequeños sorbos un buen café con leche.

Pero, al parecer  (SPQR dixit), tengo la  tonta tendencia a  fijarme en  detalles  nimios e informaciones colaterales. Y así me ha ocurrido con las noticias relativas a la destitución del consejero catalán Jordi Baiget por sus dudas metodológicas acerca de la celebración del ya famoso referendum. Pues yo, insisto, tontamente , tan solo me he fijado en el nombre de su Consejería, que era – y es-  ” d´Empresa I Coneixement ,o sea, “de Empresa y Conocimiento”.

Probablemente los catalanes, que hasta ahora tenían fama de pragmáticos,  concibieron esta Consejería como de lo más natural del mundo mundial, pero lo cierto es que el  nombrecillo se las trae. Porque vincular tan directamente estos dos términos – si nos atenemos a los conceptos a que habitualmente  se remiten-  es decir manifiestamente la fase del capitalismo en la que nos encontramos.

Por supuesto que El Conocimiento, más allá de algunos momentos históricos ilustrados -por lo general muy breves para las largas duraciones braudelianas – ha sido vicario del sistema económico vigente, obedeciendo al Imperio, a la Iglesia o al Capital , pero nunca , hasta ahora, lo había sido tan clara y distintamente. No hay más que analizar con cierta profundidad esa gigantesca transformación de los planes de estudios universitarios europeos  que se subsume en la expresión “Bolonia”-como lo ha hecho, por ejemplo, el catedrático de la Universidad de Santiago José Carlos Bermejo Barrera en su último y sugerente  libro Rectores y Privilegiados.

Pues en ese “Plan”-  capa de la que, por cierto, cada gobierno comunitario  ha hecho su sayo (y ahora tienen la intención de volver a hacerlo, pasando algunos “Grados” de cuatro a tres años después…¡ de montar los dobles grados! )- básase fundamentalmente en un régimen de “competencias” es decir de capacidades técnicas , perdiéndose por el camino algunos muchos contenidos, lo cual que  coloca al personal a  los pies de los caballos de las universidades  “de excelencia” y de los “think tanks”, donde ,una vez más, se prepara a una élite dirigente, reproduciendo la internacional división del trabajo. O sea , algo así como: “Aprendan ustedes a usar la tecnología que nuestros cerebros privilegiados han elaborado y manténganse al tanto de nuestras innovaciones”.

Como decía, nihil novo sub sole, pues a cada uno y a cada una le toca estar en donde la historia le coloca. A fin de cuentas, los yanquis tienen varias flotas dando vueltas por los vastos océanos, encabezadas por una docena de  portaaviones y , otro sí, el gobierno de España subastó  como chatarra  el “Príncipe de Asturias “, último de sus portaaviones.Pero de ahí a mostrar contento y satisfacción por encauzar a la juventud  hacia unos futiles mini-jobs y a insistir en lo práctica que es la Formación Profesional para encontrar trabajo…Así que sí, Empresa y Conocimiento, pero ” no se me confundan…”

 

 

 

DE ” VAYA SEMANITA” A JOAQUÍN REYES

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Parece que el ji-ji-jí ja-ja-já  vernáculo, que desde “Vaya Semanita” hasta las diversas variantes de los “apellidos vascos”, ha formado parte de nuestro capital cultural reciente, está ya impregnando al mundo “español”. Una vez más, o mores, lo vasco como origen de lo español.

Viene lo anterior a la movida que se ha suscitado a raíz de una columnilla del chistoso Joaquín Reyes sobre Javier Marías, en la que se mostraba dispuesto a ir a abrazarlo y hasta a compartir una merienda-cena  por ver si moderaba su, al parecer, general y airada actitud.

Al respecto, yo más bien creo que el mentado Marías es  uno de los últimos de Filipinas que apunta y dispara, a diferencia de tantos que apuntan y, luego, como decía Quevedo, no expulsan sino un “céfiro infecto”. Pero el caso es que al supuesto airado se le ocurrió disparar contra la poetisa Gloria Fuertes, diciendo que no le parecía muy relevante literariamente y proponiendo una lista de señoras en su opinión muy relevantes. Y he aquí que, siguiendo la lógica carpetovetónica de ” los enemigos de mis enemigos son mis amigos” , desde diversos castillos de la “pell del brau” comenzó una larga andanada de sonoras descargas.

Si a mi me gustara Gloria Fuertes ( que no tengo el gusto) me daría igual la opinión de Marías, un poco como me resulta irrelevante que- según dicen, habrá que comprobarlo  – un miembro de la jerarquía católica haya afirmado que los pelirrojos somos emanaciones satánicas. Pero por ello yo no le voy a prohibir al jerarca en cuestión que diga lo que le parezca conveniente, pues, aunque no sé si estamos en una Democracia, yo me reconozco ya casi sólo como demócrata  y defiendo el derecho de todos y todas a decir lo que sientan y/o piensen: antes se llamaba a esto “Libertad de Expresión”.  Lo cual no quiere decir esa bobada buenista de que ” Todas las opiniones son respetables”, porque lo que son respetables son las personas, no las opiniones que podrían ser discutidas ad infinitum si hubiera tiempo y ganas ( Yo,por ejemplo, nada tengo que decir  sobre Patria, de Fernando Aramburu porque ni la he leído ni se le espera.

Pues bien, en medio de esta trifulquilla, viene el amigo Joaquín Reyes y como para quitar hierro, propone dejar de  discutir tanto- ¡Ay qué pesadez!- y abrazarnos más. Buena manera de liquidar la cuestión, utilizando , una vez más el ji-ji-jí ja-ja-já . Quede con sus chistes el susodicho en su sitio y alimentándose en su pesebre. Y si yo fuera Javier Marías mantendría  la distancia de seguridad- el largo de un brazo extendido- toda vez que es este  propuesto  un abrazo del oso.

Pero aún así que me queda algo como una nostalgia breve de este procedimiento para quitar hierro, aunque sepa que es incurrir en el yerro, ya que pensando algunos que se tiran a la piscina para, al cabo de un rato – unos meses, unos años- tocar fondo, se están tirando en realidad a una piscina sin agua y sí, tocarán fondo, pero antes de lo que piensan , y  estrellándose y haciéndose fosfatina…Y es que …¡nos reíamos tanto!

 

MEDITACIÓN PRESANFERMINERA DESDE MI MESA DEL “IRUÑA”

Desde mi mesa del Iruña bilbaíno, veo pasar a una pareja de turistas pertrechados de pañuelico rojo y boina idem, en desafiante desubicación temporal y espacial. Ya sólo falta que estén buscando la calle de la Estafeta o la churrería de La Mañueta.

Antes  tan sólo nos enterábamos de las cantadas de  las personas  principales, como, por ejemplo , las más frecuentes de los presidentes norteamericanos que nunca sabían si estaban en Venezuela o en El Ecuador. Y, sino, de las más próximas y perdonables , como la de aquel  colega de una universidad británica – no diré el nombre, pulcro que soy-  al que tras hacer sufrir y bien a una doctoranda, hice subir a Artxanda en su funicular y que ante el Bilbao metropolitano que se extendía a sus pies , me dijo muy sentidamente: “I-like-very-much-Saint-Sebastian”, sin corregirle yo – en pequeña venganza- sus coordenadas.

Pero ahora, en la horizontalidad que nos invade, podemos dar cuenta inmediata de las cantadas más xélebres con sólo mirar el smartfone, refugiados, además en aquella  extraña intimidad  en la que Aznar hablaba en catalá.

Bajo la mirada  y me reencuentro con el artículo – de esos que antes se llamaban ” de fondo”- que el también pulcro José Luis Pardo le dedica al escritor esloveno tan de moda Slavoj Zizek. Se titula precisamente ( en ambos dos sentidos, supongo) ” Desmontando a Zizek” (*) y viene a ser como la versión sesuda,  a fuer de comprimida, de  “Desmontando a Harry” de Woody Allen, que  en una de sus primeras secuencias muestra el siguiente diálogo del protagonista con una prostituta: “¿Prefieres que hablemos un poco o que comencemos sin más?”/ “¿Hablar? …Lo que yo quiero es que me ates”. Pues piensa Pardo, acaso muy acertadamente, que el Zizek es  un pseudo-intelectual prostituido que vende su fresca carne post-moderna en el último y más eficaz de los mercados de ideas, sease las redes sociales, intentando convertirnos a todos y todas en niños de doce años que  no hacen ” más que repetir unas consignas esencialmente vacías”, eso sí, muy despacito para que nos atonten más desconcienciadamente.

Y es que la falta de conciencia, ese no saber dónde se está ni cuándo, no sólo implica estar a los pies de los caballos ( o de los Grandes Almacenes que venden de todo en cualquier momento), sino tambien( “sed etiam”, ¡cómo me ha gustado siempre esta segunda parte!) hacer un ridículo mayúsculo como el de la pareja sanferminera circulando por Bilbao y  avant-la-lettre

(*) https://elpais.com/elpais/2017/06/30/opinion/1498835332_476491.html

 

A VUELTAS CON LEÓN FELIPE…Y BALMASEDA

BALMASEDA. Puente VIEJO. Medieval sobre el río CADAGUA

“No ser todo columbino” dice  Baltasar Gracián en la entrada  243 de  su Oráculo manual y arte de prudencia, libro que he regalado a diestro y siniestro siempre que he podido.

Me he acordado de este aforismo a cuenta de un comentario que ha hecho  un “balmasedano” a mi columna sobre el homenaje que le han tributado en la villa al poeta León Felipe.

Podría contestarle como vasco por los cuatro costados (nacido en Pamplona, casado en Bilbao, profe en Bergara, ex novia en Vitoria y amigo íntimo en algún lugar de Iparralde), pero voy a hacerlo como individuo devenido sujeto- aunque no me identifique con la religión civil del individualismo político tan apreciada por Fernando Savater.

Dice mi corresponsal que mi escrito “rezuma una vil envidia”, afirmación de  modulación un tanto antigua, pero, sin duda ,inexacta. Y es que, dejando a parte lo de “vil”- de tantas remembranzas inquisitoriales- ¿qué envidia podría tener alguien que ,sólo en castellano, ya puede mentar a Juan Larrea?

En fin, que como decía Stendhal, el escritor no debe sólo apuntar sino también disparar -eso que ahora algunos bienpensantes graciosos a fuer de pesebreros le objetan a Javier Marías .Y eso es lo que yo he hecho pues hacerle un homenaje a un señor que se refugió en Balmaseda recien cumplida una condena por desfalco en la Cárcel de Santander y cuando todavía no era León  Felipe, continúa siendo un dispendio un tanto difícil de explicar.

Pero en fin, vaya mi petición de disculpa para quien  haya podido sentirse ofendido (u ofendida) que hoy me siento bastante columbino…