Frantsesak 0 — Euskarak 5?

Herria astekariaren 2016ko abenduaren 8ko alean, 3379. zenbakian, Erramun Bachoc-en “Erakunde bakarra eta jadanik bost izen” artikulua ageri da. Artikulu benetan aipagarria! Batez ere, euskaldunok sarriegi alferreko gaietan gure indarrak xahutzeko daukagun trebezia agertzen duelako.

Izan ere, 2017ko urtarrilean Iparraldeko 158 udalerriak batuko dituen erakundea jaioko da. Erramun Bachoc-ek dioenez, uztariztar Garat anaiek orain 226 urte egindako eskaerari erantzutera dator erakunde berri hori. Izango al da euskal sena indartzeko eta euskal erkidegoa gotortzeko lanabesa!

Dominique Joseph Garat Hiriart

Bada, hartan-horretan, aitabitxi eta amabitxi ugari agertu zaizkio artean jaio barik dagoen erakunde horri. Eta, jakina! Bataio guztietan jazo antzo, nork bere izena ipini nahi dio umeari… bere ikusmoldearen arabera.

Kontu bitxi bat gertatzen da: oraindik izen ofizialik ez duen erakundeari, oraindik jaio ez den umeari, euskaldunok, geure sormenari atsedenik ez ematearren, bost izen ipini dizkiogu . Hona hemen izenok: Euskal Herria Elkargoa, Euskal Elkargoa, Euskal Herriko Hirigune Elkargoa, Ipar Euskal Herriko Hirigune Elkargoa eta Euskal Herrien Elkargoa.

Nork esan zuen euskaldunok irudimenik gabeko herri ginela?

Benito Lertxundik bere kantuetako baten esan zuen legez, “herri neketsu honetan” bizi izateak pentsatzea bera ere neketsu bihurtzen du.

Dominique Garat Hiriart

Ez naiz beste bataio-izen bat ipintzen ahaleginduko. Daborduko, nahiko eta sobera dauka ume gixajo horrek. Edozelan ere, ez litzateke txarra izango Euskaltzaindiari aholkua eskatzea, guzti-guztiok ezein arazo barik erabil genezakeen izena proposa lezan.

Ez dakigula gerta Mikel Zaratek Ipuin antzeko alegi mingotsak izeneko liburuan aurpegiaren aurrean jarri zigun egoera.

Ez dakigula gerta “Comunidad Autónoma Vasca”ren euskal ordaina berdin erabiltzeko eman genituen alferreko urteak berriro bizi behar izatea.

Borondatea, gogoa eta ekimena onak dira… ondo bideratuta daudenean. Bestela, behar baino buruhauste gehiago ematen dizkigute, eta euskararen estandarizaziorako ahaleginak benetako gaietan egin beharrean ageriko eta axaleko kontutxoetan emango ditugu. Alferrik eta kalterako! Berriro ere!

Ez dakigula gerta!

Autogobernuaren ponentzia: egia eta egiantza

John Case-k The Genesis Code liburuan dioenez, ez da beharrezkoa inork ezer txarto egitea, nahikoa da zerbait txarto dagoelako irudia egotea. Bestela esanda, garrantzitsua ez da egia, ezperen egiantza. Diotenez, irudiaren mendean suertatu zaigu bizi izatea… ala irudikeriaren mendean?

Ez dut atsegin profetarena edo aztiarena edo igarlearena egitea; betiere, iritzia aurretik ematea nahiago dut gertakaria jazo ondorik ageri-agerikoa dena esatea baino.

Eusko Jaurlaritzaren ardatzetako bat autogobernua da. Eusko Jaurlaritza osatzen duten alderdi biek, EAJk bezala PSE-EEk, autogobernuaren ponentzia sortzea eskatu dute. Behar-beharrezkoa, behingoan herri honen aspaldiko aldarriari kasu egingo bazaio!

Daborduko iragartzen dut laster jarriko dela abian espainiar hedabideen armada betiko esaldi zahar-zaharkitu eta ustel-usteldu-ustelgarriekin. Daborduko iragartzen dut herrarik sustraituenak azalaraziko dituztela herri honen gehiengoak zabaldu nahi duen bidea ixteko. Daborduko iragartzen dut egia erdiak, egiak eta egiantzak eta gezurrak nahaste, gezurrak eta gezurrak elkarren gainean, eta bestelako argudiokeriak erabiliko dituztela espainiar nortasun baterakoi, itogarri, etsigarri, ultramontano eta karpetobetonikoaren alde.

Era berean, daborduko iragartzen dut egiantzak denbora baten garai dezakeela egia; era berean, daborduko iragartzen dut ikuspegi politiko ezberdinak elkarren aurrean jarri beharrean arimaren barreneko gogorik zitalenak agerraraziko dituztela; era berean, daborduko iragartzen dut espainiar hedabideen iritziak nonahi, noiznahi, nondik-nahi eta noranahi entzuteko aukera izango dugula; era berean, daborduko iragartzen dut Eusko Jaurlaritzaren ahotsa edonola, edonoiz, edonondik eta edonora isildu egingo dutela.

Betiere, daborduko berdin iragartzen dut herri honen nahia ez dutela isilaraziko; daborduko berdin iragartzen dut herri honek jakingo duela egundaino legez arazoari neurria hartzen; daborduko berdin iragartzen dut herri honek irauntza izango duela oinarri bere jardunean; daborduko berdin iragartzen dut egiantzak, geroenean, ez duela egia garaituko.

Labur-zurrean, alimaleko tamaina ez duenak gaitzeko buruargitasuna behar du. Historian zehar, euskaldun herriak hori baduena egia dela antzina du frogatuta.

Kolonbiako ikasbidea

Urriaren 2an Kolonbiako herriak ezetz esan zien hango Gobernuari eta FARCei. Ezetz esan zion haien artean lortutako bake-itunari.

José Manuel Santos Kolonbiako lehendakaria

Bitxia duzu, irakurle, ikustea zelan herriak berak ezetz diotsen berak aukeratutako Gobernuari eta beraren izenean ei diharduen antolakundeari. Bitxia, entzuten dugun guztia sinestera jarriz gero, jakina!

Lehenengo eta behin, herri batek bere Gobernua aukeratzen duenean ez dio txeke zuri bat ematen, honek haren izenean nahi duen guztia egin dezan; bigarren, herriaren izena gora-goraka darabilten guztiei ez zaie dena sinetsi behar.

1960ko hamarkadan hasi zen gatazka armatu hau. Harrezkero milaka dira hildakoak, galdutakoak, hilduratuak, bahitutakoak… Labur esanda: sufrimendu handia, parametro objektiboetara ezin ekar daitekeena. Eta hildakoen, galdutakoen, hilduratutakoen, bahitutakoen… senitartekoek ezetz esan diote euren ustez errugabekeria ezarriko zuen bake-itunari.

Horrelako prozesuek, derrigor, gizartearen babes handia behar dute, bestela porrot gerta litekeen zerbait bihur daitezke, nahiz eta itunaren sinatzaileetako bati Bakearen Nobel Saria emateko balio izan.

Ezezkoa, bestalde, ez zaio gustatu Timotxenko kamaradari, eta, antolakunde larderiatsu guztietan gertatu antzo, atsegingarri ez dena arbuiatu eta kito! Honek argi agerrarazten du Timotxenkoren burgoikeria, bai eta berak aldeztu dioen herriari diotson mespretxu eta gutxiespena ere. Utikan herria! Demokraziaren ikusmolde zahar eta zaharkitu beti-batekoa.

Timotxenko FARCen burua

Eta geurera etorrita, zer? Bada, esaera zaharrak dioen legez, “Sua datxekonean auzoko etxeari, gogoa emak eureari”. Jar gaitezen gogoratzera: ETAk egindako krimenetatik oraindik 300dik gora dira argitu barik daudenak. Estatuak (edo Estatuaren babespean, inork) egindakoetarik asko argitu barik daude oraindik ere.

Barkamena eman behar dela aldarrikatzen denean, lehenengoz jakin behar da nori eman behar zaion barkazioa. Biktimen senitartekoek badute hori jakiteko eskubiderik… ala ez? Barkamena norbanakooi dagokigu, ez antolakundeei. Kausek ez dute hiltzen, pertsonek baino.

Inork sinets dezake biktimen eta beraien senitartekoen onirizpen barik bake-prozesu iraunkorrik lor daitekeenik?

Inor harrituko litzateke horrelako egoera baten gizarteak bizkarra emango balio berez ona izan litekeen akordio bati?

FARCen biktimak

Egia da gizarteari iritzia eskatu barik aurrera atera daitekeela horrelako prozesua… badaezpada ere; alabaina, prozesu hori herren irtengo litzateke hasiera-hasieratik.

Kolonbiako guduan eraildakoak

Izan ere, nork bere hildakoak ipintzea edo inorenak ipintzea ez dira gauza bera. Ez, horratik! Gizarteko andrazkoek eta gizonezkoek ipini dituzte euren seme-alabak hilak, galduak, hilduratuak, bahituak… izan daitezen, eta eurek esan dute ez daudela ados hiltzaileei, galtzaileei, hilduratzaileei, bahitzaileei… barkamena emateko, eurek parterik izan ez duten akordio bat dela grazia.

Halandaze, begira diezaiogun euskal esaera zaharrari. Ikas dezagun txarto egindakotik, ez dezagun errakuntza bera guk egin.

 

Aurrezkia hauteskunde-kanpainako gastuetan

Aurtengo irailaren azken igandean izango dira Eusko Legebiltzarra aukeratzeko hauteskundeak. Egia esan, 9 hilabetean 3 hauteskunde egitea nahikotxo da hiritarrontzat. Pentsa daiteke baten batek asmoa daukala hiritarrok higuin gaitezen hauteskundeekin, edo, bestela esanda, demokrazia egikaritzeko daukagun ariketa behinenarekin.

Horren harira, adierazpenak azalduko dira, krisi garai honetan diru hauteskundeak egiteko xahutu beharrean gauza onuragarriagoetan gastatu behar dela esango dutenak. Bada, ni ez nago batere ados baieztapen horrekin; izan ere, grafikagintza, mezularitza eta beste arlo ekonomiko batzuk ere suspertzen dira horrelako eretietan. Bego esanda!

Betiere, ados nago dirua xahutu behar ez dela dioen adierazpenarekin. Alde horretatik, EH Bilduk ia ez du zertan dirurik gastatu. Publizitatea PP egiten ari zaio kanpaina hasiko denetik baino askoz lehenagotik. Egunkari guztietan eta irrati eta telebista guztietan egun guztietan azalduko da EH Bildu (barkatu, daborduko azaltzen hasia da). Horrela, EH Bilduk dirutza aurrera dezake bai kanpainaren diseinuaren gastuetan, bai hedabideetan sartu beharreko iragarkietan eta abar.

EH Bilduk, berriz, kanpaina egiten dihardu Podemosen alde. Hainbeste ezkerkeria, hainbeste sustraikeria, geroenean, hainbeste keria ez dira parte onekoak izan EH Bildurentzat azken aldian; halandaze, EH Bildu, okerreko kaladeroan diharduela, aldameneko kaladeroko arrainak ugaritzen ari da.

Hala eta guztiz ere, ez ezazu pentsa, irakurle horrek, Podemos ezer egin barik geldi dagoenik, ezpada PPren aldeko kanpaina egiten dabil. Egin-eginean ere, Rajoy hobea bada beste edozer baino Euskadiko Podemosen eledunaren hitzetan, PPk emaitza hobeak lortuko lituzke Euskadiko Autonomia Erkidegoan Alonso eta enparauak Madrilen geldituko balira. Zertarako etorri, baldin eta Podemosek egiten badio kanpaina?

Ez daukat eroapenik hedabideetako denbora-tarteak eta inguruak neurtzeko, baina telebistetako eta irratietako albistegiak, eleketaldiak, solasaldiak, elkarrizketak, bigiriak ikusitakoan, beldur naiz informazioa kutsadura bihurtuko ez ote den, eta horrela, hartan-horretan, Eusko Legebiltzarrerako hauteskundeak ez ote dituzten bihurtu nahiko Espainiako Gorte Nagusietarako hauteskundeen 3. txanda. Jaungoikoari nahi ez dakiola!

Eta zertan gasta dezaketen diru hori esaniko alderdi politikoek? Bada, zeregin asko daude, eta beharrizanik gorrienak pairatzen dituztenentzat erabil dezakete kanpaina horretan behar ez duten dirutza hori.

Abortua eta demokrazia

Iragan asteartean, hilak 19, Zigor arloko Madrilgo 19. Auzitegian epaiketa hasi zen Femen elkarteko bost ekintzaileren aurka.

Femen elkarteko ekintzaile auzipetuak

Arazoa 2015eko azaroaren 17an sortu zen. Egun horretan, abortuaren aurkako kale-agerraldian ziren milaka lagun, Asociación Enraizados en Cristo y en la Sociedad elkarteak deituta.

2015eko azaroaren 17ko kale-agerraldia

Behar den moduko demokrazia baten adierazpen-askatasunerako eskubidea bermatu behar da iritzi guztientzat, bai eta elkarren aurkakoak direnentzat ere. Halandaze, Asociación Enraizados en Cristo y en la Sociedad elkarteak bere iritzia gizarteratu nahi izan zuen eskubide osoarekin. Femen elkartekoek, ostera, ez zioten egoki iritzi horri, eta kale-agerraldira azaldu ziren euren mezua emateko.

Lehenengo eta behin, demokrazia bat egiteko, legeak ezinbestekoak dira, baina ez dira nahikoak. Gizarteko pertsonek onartu behar dituzte demokraziak guztientzat ezartzen dituen eskubideak, eta onartu behar dute euren iritzikoak ez besteentzat ere badirena halako eskubideak. Izan ere, Femen elkartekoek aukera dute euren iritzira bildu nahi duten pertsonei dei egiteko. Hauxe da demokrazia baten benetako oinarria: nork bere buruarentzat aldarrikatzen duen eskubidea bere aburuaren aurkakoentzat ere onartzea.

Bigarrenez, gerritik gora biluzik joan ziren Femen elkartekoak kale-agerraldi horretara, jakin bazekitela kale-agerraldian zirenek irain legez hartuko zutena jarrera hori.

Coordinadora Feministak deituta, abortuaren aldeko kale-agerraldi baketsua Madrilen 2014ko irailaren 28an

Horren ondorioz, Fiskaltzak, besteak beste, bederatzi hilabeteko presoaldia eskatu du Femen elkarteko ekintzaileen aurka. Eta horrek dakar, Femen elkartekoak kondenatuak izanagatik, ez dutela zertan kartzelara sartu. Neurri egokia, nire ustez.

Asociación Enraizados en Cristo y en la Sociedad elkarteak, berriz, sei urte eta erdiko kartzela eskatu du. Hau da: kodenak kartzela dakar ezinbestean. Eta hemen dago beste kontraesan bat: baldin eta elkarte horretako kideak Kristorengan benetan zuztartuta baleude, ez zuketen kartzela-zigorrik eskatuko, ezpada barkatu beharko zieketen. Betiere, beste askotan legez, Kristoren izena erabiltzen da haren mezutik mila legoatara dagoen iritzi bati eusteko.

Jesus, Mari eta Jose!

Britainiarra izan nahiko nuke

Denboratxoa igaroa da britainiarrek Europar Batasunetik urtetea erabaki zutenetik. Denetariko iritziak entzun ditugu, gehienak arranguratzeko erabakiagatik. Niri dagokidanez, gogoeta hau egin nahiko nuke.

BREXITen aldekoak

Lehenengo eta behin, herri burujabe batek hartutako erabakia da; halandaze, eskubide eta legitimitate osoz jokatu du britainiar herriak.

Bigarrenez, britainiar herriak bere burujabetasuna erabili du, orain urte batzuk erabili zuen moduan, beste taxu bateko erabakia hartzeko. Eta oinarria bat bera da: bai Europar Batasunera sartzeko, bai Europar Batasunetik urteteko.

Union Jack

Hirugarrenez, eta aurrekoaren ondorioz, britainiar herriak Europar Batasunera sartzeko erabakia hartu zuenean, berak ez zuen bere burujabetasuna inoren eskuan laga, ez zion inori eman, ezpada berari doazkion interesak beste batzuekin batera kudeatzea onartu zuen. Betiere, erabaki horrek ez zuen sekula baldintzatu britainiarren burujabetasuna, ez eta etorkizunean baldintzatuko ere.

Britainia Handiko herriak eta euren ikurrinak

Laugarrenez, Britainia Handiaren barrura begira, erabakitzeko eskubidea hura osatzen duten herrietan datza, hau da, herri horietako bakoitza subjektu politiko bakarra da. Britainia Handitik kanpora begira, berriz, herri horiei guztiei doazkien erabakiak batera hartzeko, subjektu politiko bakarra eratzen dute: berriro agertzen zaigu burujabetasunaren kontzeptu dinamiko eta erabat demokratikoa.

Britainia Handiko nazioak

Bosgarrenez, britainiarrek estatu-mailako aitzindariak dituzte. Errepara diezaiogun David Cameroni.

Eskoziak bere burujabetasuna erabiltzeko galdatu zionean, onartu egin zuen. Erreferenduma antolatu zuen, berak kanpaina egin zuen Eskoziak Britainia Handian irauteko, betiere lehendaurrez esanda emaitza izango zena izango zela, horixe beteko zela.

David Cameron bere dimisioa ematen ari dela. Haren ondoan emaztea, Samantha Gwendoline Cameron (Sheffield jaioa)

Oraingoan ere, David Cameronek erreferendumerako deialdia egin du britainiar herriaren baitan nabaria zen nahiari erantzuna emateko. Eta berak oraingoan ere bai kanpaina egin du, Britainia Handia Europar Batasunaren barruan irautearen alde; oraingoan, ostera, Europar Batasunetik urtetearen aldekoak izan dira garaileak, eta berak, ezeri itxaron barik, dimisioa eman du, berak uste duelako bera ez dela Britainia Handiak garai berri honetarako behar duen aitzindaria.

Ikasbidea: estatu indartsu bat ez da ezeren beldur; hezurmamitu barik dagoen estatu bat, ostera, beldurrak airean dabil edozein erabakiren aurrean, eta estatu horren aitzindariak, oro har, edu berekoak dira.

Zergatik emango diot botoa EAJri?

Espainiar politikariek egin beharko zuketen lana egin ez zutelako berriro ditugu Espainiako Gorte Nagusietarako hauteskundeak begien aurrean. Nik San Tomas egunaren bezperan Euzko Alderdi Jeltzaleari eman nion botoa. Eta oraingoan ere bai hari emango diot botoa.

Baten batek bere gogoan erabil dezake gogoeta hau: “Jakina, Euzko Alderdi Jeltzalearen alderdikidea zarelako, emango diozu hari botoa”.

Eta hizpidean da gogoeta hori darabilena. Ez da, horratik, arrazoi bakarra. Hona hemen, arrazoi nagusietako batzuk, Euzko Alderdi Jeltzaleari botoa emateko:

  1. Nire alderdia Euzko Alderdi Jeltzalea delako,
  2. nire goiburua (JeL) EAJk ordezkatzen duelako,
  3. EAJren helburu politiko bakarra Euzkadi delako,
  4. EAJ alderdirik aurrerakoiena delako hauteskunde hauetara aurkezten diren zerrenda guztietatik (ikusi berak darabiltzan gizarte-politikak, eta erkatu besteek darabiltzatenekin),
  5. EAJ berbako alderdia delako (agindutakoa betetzen du),
  6. EAJren andre-gizonek politika egiteko duten estiloa etikoa delako,
  7. EAJren ibilbide politikoa haren bermerik handiena delako,
  8. EAJk beti ipintzen dituelako Euzkadiren interesak berari komeni izan lekizkiokeenen aurrean (gomutatu Loiola eta abar),
  9. EAJk egiten diharduen herrigintzan inor atzean ez uzteko asmoa duelako, eta
  10. nire barrenengo gogoak hala nahi duelako.

Lagunok, alderdikide zaituztedanok, jaso ezazue agur bero bat JELpean, eta ahaleginik handienak egin botoak etxeratzen (beti egiten izan dugun moduan, bide batez esanda).

Lagunok, alderdikide ez zaituztedanok, jaso ezazue agur bero eta zabal bat bihotz barrendik,  EAJri botoa emateko asmoa eduki nahiz EAJri botorik emateko asmorik eduki ez.

Betiere, eta begirune osoarekin, oraingoz beste alderdi politiko bati botoa ematekotan zaudetenok, pentsatu gure andre-gizonekin bertotik bertora hitz egin dezakezuela, eta ez duzuela ehunka kilometrorik egin beharrik izango gure herri-ordezkariei zuen kexa eta iradokizunak azaltzeko. Errespetu osoz, eta, aldi berean, hezurretaraino sinetsita, botoa eskatzen dizuet EAJrentzat, hau da, Euzkadirentzat eta beraren gizarteko kide guzti-guztientzat.

Gipuzkoako erraustegia: paradoxaren handia!

Egia aitortuko dizuet: gogaituta narabilte Gipuzkoako erraustegiaren aurka behin eta berriro ageri direnek. Gogaituta narabilte arrazoi askorengatik, ez erraustegiaren aurka egoteagatik (bakarrik).

ETBn kale-agerraldira joandako baten adierazpenak entzun nituen. Labur-edo.

Bazioen gure kale-agertzaileak gipuzkoarrek ez dutela erraustegirik nahi. Ez du ematen hala denik, bada, udal eta foru hauteskundeetako emaitzei erreparatuz gero.

Areago, erraustegiaren aurka nabarien agertu zirenek eta direnek zergatik ez zuten erreferendum baterako deialdirik egin gai honen inguruan Gipuzkoako Foru Aldundiaren agintean zeudelarik? Bazekitelako emaitza zein izango zatekeen?

Areago, zer uste dute? Guztiok gaudela oker eurak izan ezik? Honek gomutara dakarkit autobideko pasadizoa. Badakizue, auto-gidari guztiak doaz okerreko norabidean, hau da, norberaren norabidearen kontra datozen guztiak! Ene, bada, hau harria!

Areago, ingurumen-arloan aurreratuen jokatzen duten herrialde guztiak ere oker daude? Ez litzateke alferrekoa izango Europara eginiko bidaia gomutaraztea. Bietako bat: edo ingelesez jardun zuten europar solaskideek Liverpooleko ingelesez egin zuten berba eta orduko foru aldundiaren ordezkariek ingeles batuaz baino ez zekiten, edo europar solaskideak azalpenak ematen ari zirela, orduko gipuzkoar ordezkariak guatxapak bidaltzen aritzen ziren hedabideetara, Europar Batasuneko agintariekin batzarrean zirela zabaltzeko.

Zergatik ote dihardute hain sutsu independentzia energetikoaren bidean aurrera garamatzan konponbide baten aurka berbaz behintzat independentzia politikoa aldarrikatzen duten horiek? Ez ahaztu zer jazo zen Boroako zentral termikoarekin.

Zergatik egiten ote dute bat euskal herrien kohesioa areagotzen duten elementuen aurka mutur batekoek eta bestekoek? Berbarako, euskal herrietako lurraldearen kohesiorako bultzagarria den abiadura handiko trenaren aurka dihardute ezker abertzalekoek eta espainiar gobernukoek. Batzuek aldarriak egiten dituztelarik, besteek ez dute dirurik ipintzen aurrekontuetan. Hauxe bai paradoxaren paradoxa! Ala ez?

Amaitzeko, itaun xume eta bestelako asmorik gabeko bat: Donostiako lehengo eguneko kale-agerraldikoetarik inork errauts bihurtu du senideren baten gorpua? Ala lurpetu du? Ziur inork ez duela senideren baten hilotza erre? Kontu dezagun erre dutela. Haien senideen gorpuzkinek ez dute kutsatzen, ala?

 

Legearen inperioa: LOMCE, KAR, KAR!!!

Aste honetan ikusi dugu. Espainiako Hezkuntzako ministroa eta unibertsitateetako errektoreak batzartu dira aurtengo selektibitatearen frogak ezartzeko.

Bada, Hezkuntzako ministroak eta errektoreek erabaki dute LEGEA EZ BETETZEA. BAI ETA.

Espainiako Gorte Nagusiek LOMCE onartu zutenean esan nuen eta oraingoan ere berriro esango dut: ez dago lege txarragorik betetzen ez dena baino.

Orduan PPk erabaki zuen, hain lekutatik urten ziolako gogoak eta beste guztien aurka, LOMCE onartzea. Emaitza agerian dago.

Betiere, badago kontu bat inork aztertu ez duena: Hezkuntzako ministroak PREBARIKAZIOA egin du, zergatik eta nahita eta legearen aurkakoa dela dakielarik, erabaki duelako legea ez betetzea. Inork eroango ote du Hezkuntzako ministroa auzitegietara?

Legearen inperioak euskal abertzaletasunaren aurka edota abertzaletasun katalanaren aurka bakarrik balio ote du?

Jesus, Mari eta Jose! Hauxe da harria, hauxe!

 

Idomenian elemenia: eutsi musulmanei edo greziar mugazain baten gogoeta

Siriar erbestetuak Idomenian.

«Grezia eta Mazedoniaren artean nago. Laster beteko dira 563 urte (maiatzaren 29an), Konstantinopla Mehmet II.a errege otomandarrak kendu zigunetik.

»Ordutik eta XIX. gizaldiaren hirugarren hamarkadara gure kristautasuna zapaltzen izan zuten turkiar musulmanek.

»Musulmanen esklaboak izan ziren gure asaba eta arbasoak. Eta kristauok musulmanen mendean bizi behar izan genuen.

»Gutako askori sinesmena aldatu eragin zieten, eta musulman bihurtu ziren haiek otomandarrak bezalakoak ziren, eta hainbatetan okerragoak.

»Jaungoikoari esker, gure asaba eta arbasoetako askok jadetsi zuten geure sinesmenari (benetako bakarrari) eustea. Horiei esker gara gaur egun kristauak.

Bizantzio.

»XV. gizaldian otomandarrek armen indarrez kendu ziguten gure hiri sakratua, eta gure eliza santua meskita bihurtu. Elemenia bat jenderen gudarosteak eta Sartalde kristauaren arduragabekeriak ekarri zuten Sortaldeko Erromatar Inperioaren ausiabartza.

»Konstantino XI.a Paleologoari moztu zioten otomandarrek lepoa, jenizaroen indarraz, hau da, musulman bihurturiko kristau ohi bortitzenen indarraz. Nik ez dut nahi gure seme-alabak izan daitezen gure zibilizazioaren akabatzaileak.

»Egun, musulmanak orduan legez ere elemeniaka ageri dira gure ateetara. Horregatik nago hemen: orain dela ia 563 urte jazo zena berriro gerta ez dadin. Oraingo honetan Sartaldeko Europak ezin izan du ez ikusiarena egin, haren bihotzaren barrenean jo dutelako musulmanek.

»Kristauok akabatu nahi gaituzte berriz ere. Gure seme-alabak salbatzea nire esku dago. Eta edozer egiteko prest nago.

»Gas negar-eragilea erabili behar badut, erabiliko dut, musulmanek euren seme-alabak lehenengo lerroan ipintzen badituzte ere.

»Oraingoan, gure seme-alabek ez dute besarkatuko islama. Ez dira gaurko jenizaroak izango, ez eta bihar-etzikoak ere.

»Ongikeriak ez gaitu salbatuko lurreko infernutik. Armak ditut eskuan eta erabiliko ditut. Nire seme-alabak gogoan beti.

Greziar poliziak siriar erbestetuei eusten.

»Banoa mugara. Goizeko txanda daukat. Atzo telebistan azaldu nintzen kolpeak ematen muga igarotzen ahalegindu zirenei. Ez, ez dira igaroko ni nagoen bitartean. Oraingoan ez. Neure kristautasunak eta neure sendiak eskatzen didate. Eta gaur atzo bezain gartsu jardungo dut, musulmanak Sartaldeko zibilizaziotik kanpo uzteko.

»Banoa, Sofia maitea, gaur zure senarrak, atzo legez, ahaleginak eta bost egingo ditu zugana bihurtzeko; banoa, Kirsten eta Krischnan  bihotzekook, zuen aitak azken tantaraino isuriko du odola, zuen etorkizuna bermatzeko.

»Gero arte, nire kuttunok.»

(Leonidas greziar mugazainaren gogoetak, mugara lanera doan bitartean)